O sujeito irreverente: anotações para uma pedagogia da cultura em movimentos populares

Abstract

Nogueira buscou o entendimento da incompletude da vida do sujeito sendo que existe uma energia cultural ao fazer ciência do ponto de vista multidiciplinar e real por ele denominada indeterminabilidade do real entre a construção de percursos e processos o autor verificou os horizontes da vontade política, os percursos que se delimitam possibilidades históricas, intenções engendradas na formulação ética e a configuração antropológica dessa educação prática, em movimentos populares. Assim, temos entrecuzados no desenvolver do tema tratado pelo o autor a história, a política, filosofia e antropologia sendo trabalhadas como ciências da educação. Propôs, multiplas relações dialógicas como: cumplicidade e envolvimento, leitura e experiência, palavra e atitude, conceito e objeto, concepção técnica e política. Portanto, a educação escolar e popular são vistas como dois momentos de uma mesma engrenagem.